Segnung, Salbung, Einweihung

Der Segen ist verbunden mit einem Ritual oder Gebet, durch das einer Person oder Sache Anteil an göttlicher Kraft oder Gnade gegeben werden soll, wie beispielsweise die Taufe oder das Abendmahl. Der Begriff Segen wird von dem lateinischen Wort benedictio abgeleitet, das man mit "etwas Gutes (bene) sagen (dicere)" übersetzen kann. Hauptsächlich empfangen wir den Segen Gottes von den Priestern, Pfarrern oder Vertretern anderer Glaubensgemeinschaften, die sich als Vertreter Gottes auf der Erde verstehen. Aber was ist mit uns selbst, können wir auch selbst einen Segen aussprechen und was sind die Voraussetzungen dafür?

Melchizedek segnet Abraham mit Brot und Wein, nachdem er seinen Bruder Lot befreit hat. Wenn wir uns als Melchizedekianer verstehen, können auch wir segnen. Ich denke das für eine Segnung zu mindestens zwei Ebenen zu beachten sind. Bevor wir segnen können, müssen wir von Melchizedek gesegnet sein. Da Melchizedek und Jesus als der Christus eng zusammenarbeiten ( Psalm 110 ), müssen wir mit dem Christusüberselbst und dem Amt des Christus verbunden sein, sonst hat unser Segen keine Wirkung.

Der Segen Melchizedeks ist eine Kommunion, denn er ist wie Christus ein Priester des Allerhöchsten(Hebräer 5). Er reicht uns drei Leib Brot und den Kelch mit Wein. Melchizedek segnet uns mit einem heiligen Kuss auf unser drittes Auge. Durch Melchizedeks Hand wurde uns das Ankh gegeben, damit wir wahres Wissen über Geschichte Arkaim, Asien-Wüsten, Ägyptens-Pyramiden und ihre heilige ewige Rolle unter den Sternen verstehen können. Mit dem Segnen Melchizedeks wurden wir in die Wüsten in Asien geführt ( 2007 J.)

Über die Salbung habe ich eine Stelle im 2. Korintherbrief gefunden, die den Aspekt der Salbung beleuchtet. " Er aber, der dafür bürgt, dass ihr und wir Christus angehören, und der uns gesalbt hat, ist Gott. Er hat uns auch sein Siegel aufgedrückt und hat uns das Unterpfand für das, was kommen soll, nämlich den Geist, in unser Herz gelegt". ( 2. Ko. 1/21-22 )
Die Salbung kommt von Gott und ist mit dem Christus und dem Heiligen Geist verbunden. Es ist die Trinität von Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die Salbung ist wie ein Siegel, das von Gott "aufgedrückt" wird. Es bleibt die Frage woraus das Siegel besteht und wo es uns "aufgedrückt" wird.

Zitat von alex

Die Segnungen kommen können, wenn wir tätig sind, tätig in praktischer Arbeit.

Die Segnung muss durch die tägliche Arbeit bzw. geistige Verbindung mit Gott Vater, Mutter Erde, mit Söhnen und Töchtern des Lichts usw. verdient werden, wie Jakob eins um seine Segnung gekämpft hat (1 Mose 32:25-30):
"... Da rang ein Mann mit ihm (Jakob), bis die Morgenröte anbrach… Und er sprach: Lass mich gehen, denn die Morgenröte bricht an. Aber Jakob antwortete: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. Er sprach: Wie heißt du? Er antwortete: Jakob. Er sprach: Du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und hast gewonnen. Und Jakob fragte ihn und sprach: Sage doch, wie heißt du? Er aber sprach: Warum fragst du, wie ich heiße? Und er segnete ihn daselbst.“

Salben heißt auch "Licht geben". Indem die Priester, oder alle, die sich als Gottes Diener verstehen, gesalbt werden, erhalten sie das göttliches Licht und somit auch göttlichen Schutz.

Im Psalm 105,15 heißt es dazu ganz passend "Tastet meine Gesalbten nicht an, Und meinen Propheten tut nichts Böses"

Das hebräische Wort für Salben ist משׁיח mâshîyach mit der Gematria 358 . Es beginnt mit dem hebräischen Buchstaben Mem, mit dem auch der Name von Moshe beginnt. Moshe wurde von Gott aufgefordert Aaron zu salben: "Und du wirst Aaron und seine Söhne salben, und du sollst sie heiligen, damit sie mir als Priester dienen" 2. Buch Moses 30,30.

Für die Salbung von Aaron und anderer Priester wurde ein spezielles Öl verwendet, das auch gemäß der biblischen Schrift für die Salbung der Stiftshütte benutzt wurde: "Und du sollst das Salböl nehmen und die Stiftshütte und alles, was darin ist, salben, und du sollst sie und alle ihre Geräte heiligen, und so soll sie etwas Heiliges werden." 2. Buch Moses 40.9.

Demnach ist der Akt des Salbens ein heiliger Akt.

Wenn eine Salbung Menschen zu Priestern und heilig und auch Dinge zu etwas Heiligem macht, finde ich passt ein Leitsatz aus dem Buch "ein Kurs in Wundern" ganz gut, der da lautet, meine Heiligkeit ist meine Erlösung.

Mit einer Erlösung hat auch der 1. Buchstabe des Wortes Salben משׁיח mâshîyach zu tun. Denn מ er ist der 13. Buchstabe im hebräischen Alphabeth (hier ein interessanter Link über die Bedeutung der Zahl 13 und unserer Erlösung mittels der göttlichen Liebe Die Zahl 13 ist die Zahl der Einheit in Liebe ) und hat zudem mit Wasser und Zeit zu tun. In diesem Sinne geht es um die Erlösung aus der Zeit, wobei die "Salbung" eine bedeutende Rolle zu spielen scheint.

Das Wort M`shi`hha, gesalbter, gebrauchen wir bei unserer Arbeit mit den Händen. In die rechte Hand legen wir M`shi`hha, in die Linke Shekinah und in das Herz den Namen Jahweh. Mit den Händen können wir als Melchizedekianer segnen. Dieser Segen wird durch die Gegenwart von Meshiach gesalbt. Das bedeutet, das durch die Arbeit mit den Händen wir sowohl segnen wie salben. M`shi`hha verbindet uns auch mit dem Kollektiven Messias, dem M`shi`hha M`shi`shi